من اداب الاسلام

آداب الاستيقاظ

آداب الوضوء


الوضوء شرط لصحة الصلاة قال تعالى:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ
إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ
وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ
بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ المائدة 6.

وهو تطهير للأعضاء الظاهرة بالماء تمهيدا للدخول في
الصلاة، واستعدادا لمناجاة الله تعالى، وعلامة
على تطهير الجوارح من الخطايا والذنوب، وتنظيف
القلب مما يشغل عن الله تعالى من الغفلات
والمحرمات، ويحجب عن تلقفي أنواره وفيوضاته وعلومه
اللدنية وحكته الالهية..

قال أحد العلماء: اعلم أنك إذا توضأت فإنك ستزور
ربك عز وجل فعليك أن تتوب إليه، لأنه جعل الغسل
بالماء مقدمة للغسل من الذنوب. فإذا تمضمضت فطهر
لسانك من الكذب والغيبة والنميمة، فإنما خلق لسانك
لذكر الله تعالى وتلاوة القرآن، ولترشد به خلقه
وتظهر به ما في نفسك من حاجات دينك ودنياك، فإذا
استعملته في غير ما خلق له فقد كفرت نعمة الله فيه، فإن
جوارحك نعمة، والاستعانة بالنعم على المعاصي غاية الكفران،
فإذا استنشقت فطهر أنفك من أن تشم محرما، فإذا ظهرت وجهك
فطهر نظرك من ثلاث: أن تنظر الى محرم، أو الى
مسلم بعين الاحتقار، أو الى عيب أحد فإنما خلقت
العينان لتهتدي بهما في الظلمات، وتستعين بهما في
الحاجات، وتنظر بهما الى عجائب ملكوت الأرض
والسموات، فتعتبر بهما بما تراه من الآيات..

وإذا طهرت يديك بالماء فطهرهما من أن تؤذي بهما
مسلما، أو تتناول مالا محرما، أو تكتب بهما ما لا
يجوز النطق به، فإن القلم أحد اللسانين فاحفظه
عما يجب حفظ اللسان عنه، وإذا مسحت رأسك فاعلم أن
مسحه امتثال لأمر الله، والخضوع لجلاله، والتذلل
بين يديه، وإظهار الافتقار إليه، وإذا طهرت بين
رجليك فطهرهما من المشي الى حرام فقد قال صلى الله عليه
وسلم : ما من عبد يخطو خطوة إلا سئل عما أراد بها. رواه أبو نعيم في الحلية.

هذا هو الوضوء الصالح، الذي قال عنه النبي : من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من أظفاره رواه مسلم عن عثمان.

وهذه طائفة من الآداب الإسلامية في الوضوء.

1 »» ابتداء الوضوء بتسمية الله تعالى.

عن أبي هريرة أن رسول الله قال: لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى رواه أبو داود.

2 »» الهدوء وحضور القلب أثناء الوضوء، لأن السكينة
والخشوع في الوضوء مقدمة للخشوع في الصلاة.

3 »» استعمال السواك عند كل وضوء، لأنه مطهرة للفم، مرضاة للرب.

عن أبي هريرة عن النبي قال: لولا أن أشقّ على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء رواه البخاري.

4 »» تجنب الكلام والضحك واللعب بالماء أثناء الوضوء.

5 »» تجنب لطم الوجه والرأس بالماء لطما.

6 »» تجنب نفض اليدين بعد الوضوء ورش الماء.

7 »» الحرص على إسباغ الوضوء زيادة على الفرائض،
الى العضدين وأنصاف السوق، وخاصة في أوقات البرد،
لأنه نور المؤمن وحليته يوم القيامة.

عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ألا
أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به
الدرجات، قالوا: بلى يا رسول الله. قال: إسباغ
الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا الى المساجد،
وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط، فذلكم
الرباط رواه مسلم.

وعنه قال: سمعت خليلي يقول: تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء رواه مسلم.

8 »» الانتباه الى تبليغ الوضوء، وإيصال الماء الى
ثنايا الجلد والأعقاب وبين الأصابع.

عن أنس قال: رأى النبي رجلا وفي قدمه مثل الظفر لم
يصبه الماء. فقال له: ارجع فأحسن وضوءك رواه أبو
داود والنسائي.

9 »» الدعاء بما ورد عن السلف الصالح أثناء غسل كل عضو.

فيقول بعد التسمية: الحمد لله الذي جعل الماء طهورا.
ويقول عند المضمضة: اللهم اسقني من حوض نبيك كأسا لا أظمأ بعده.
ويقول عند الاستنشاق: اللهم لا تحرمني رائحة نعيمك وجناتك.
ويقول عند غسل الوجه: اللهم بيذ وجهي يوم تبيض وجوه وتسود وجوه.
ويقول عند غسل اليدين: اللهم اعطني كتبي بيميني، اللهم لا تعطني كتابي بشمالي.
ويقول عند مسح الرأس: اللهم أظلني تحت عرشك يوم لا ظل إلا ظلك.
ويقول عند مسح الأذنين: اللهم اجعلني ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
ويقول عند غسل الرجلين: اللهم ثبت قدمي على الصراط يوم تزلّ الأقدام.

10 »» الدعاء بما ورد عن النبي :

عن عمر أن رسول الله قال: ما
منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول حين
يفرغ من وضوئه: أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا
شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، اللهم
اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين إلا
فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيّها شاء رواه الترمذي.

11 »» يستحب صلاة ركعتين بعد كل وضوء إن لم يكن وقت صلاة راتبة.

عن عقبة بن عامر رضي الله ععنه قال: قال رسول الله : ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة رواه مسلم وأبو داود.

12 »» الاعتدال في استخدام الماء، وتجنب صب الماء
من غير حاجة، أو الزيادة في الغسل على ثلاث مرات.
فهو إشراف.

عن سعد قال: مرّ عليّ رسول
الله وأنا أتوضأ فقال: لا تسرف. قلت: يا رسول الله
أفي الماء إسراف؟ قال: نعم، وإن كنت على نهر جار. رواه ابن ماجه.

13 »» المحافظة على الوضوء بعد كل حدث، لأن الوضوء
هو السلاح الروحي للمؤمن، فهو يستديم عليه ليدفع
عن نفسه الشرور والغفلات، والآثام والمحرمات،
وليكون مستعدا للصلاة وتلاوة القرآن.

عن أنس مرفوعا قال: إن استطعت أن تكون أبدا على وضوء فافعل.

آداب الطعام


الطعام نعمة إلهية كبرى. لفت
الله سبحانه نظر الإنسان
إليها في كثير من الآيات
القرآنية لينظر فيها ويعتبر،
ويعرف قدرها ويشكر الرازق الكريم:
فَلْيَنظُرِ
الْإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24)
أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبّاً (25)
ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقّاً
(26) فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبّاً
(27) وَعِنَباً وَقَضْباً
(28) وَزَيْتُوناً
وَنَخْلاً (29) وَحَدَائِقَ
غُلْباً (30) وَفَاكِهَةً
وَأَبّاً (31) مَّتَاعاً لَّكُمْ
وَلِأَنْعَامِكُمْ (32) عبس.

وَآيَةٌ
لَّهُمُ الْأَرْضُ
الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا
وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا
حَبّاً فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33)
وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِن
نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا
فِيهَا مِنْ الْعُيُونِ (34)
لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا
عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا
يَشْكُرُونَ (35) يس.

قال سيدنا عليّ رضي الله عنه :

" اذكروا الله عزّ وجل على
الطعام ولا تغلوا فيه فإنه
نعمة من نعم الله، يجب عليكم
شكره وحمده، فأحسنوا صحبة النعم
قبل فراقها فإنها تزول وتشهد على
صاحبها بما عمل فيها، وإذا جلس أحدكم
على الطعام فليجلس جلسة العبد وليأكل
على الأرض".

هذا وإن الكافر يعيش ليأكل
ويعب من اللذائذ والشهوات
ويحصل على المتع الجسدية
الفانية، أما المؤمن فإنه
يأكل ليعيش، وليتقوى على طاعة الله،
ويعيش ليعبد ربه ويعمل الصالحات،
ولذلك فقد أمر الله رسله فقال:

يَا
أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا
مِنَ الطَّيِّبَاتِ
وَاعْمَلُوا صَالِحاً المؤمنون 51.

وأمر عباده المؤمنين بمثل ذلك فقال:

أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُواْ
كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا
رَزَقْنَاكُمْ البقرة 172.

هذا وللطعام آداب كثيرة نذكر
منها ما يلي:

1 »» غسل اليدين قبل الطعام وبعده:

عن سلمان الفارسي رضي الله
عنه قال: قال رسول الله :
بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده رواه الترمذي.

2 »» التسمية في أول الطعام
ثم استحضار النية من الأكل،
والدعاء بالمأثور، فيقول:
بسم الله الرحمن الرحيم،
نويت التقوي على طاعة الله
تعالى، اللهم بارك لنا في ما رزقتنا،
وقنا عذاب النار.

عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قال رسول الله :
إذا أكل أحدكم فليذكر اسم
الله تعالى، فإذا نسي أن
يذكر الله تعالى في أوله
فليقل: بسم الله أوله وآخره. رواه أبو داود والترمذي.

3 »» الأكل من الطعام الحلال
الطيب، والحذر من الطعام
الحرام كالمسروق والمشبوه
والمأخوذ حياء.

قال تعالى:
فَكُلُواْ مِمَّا
رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالاً
طَيِّباً وَاشْكُرُواْ
نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ
تَعْبُدُونَ (114) النحل.

وعن كعب بن عجرة أن رسول الله قال: كل لحم نبت من الحرام فالنار أولى به رواه الترمذي.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان
لأبي بكر غلام، وكان أبو
بكر يأكل من خراجه، فجاء
يوما بشيء فأكل منه، فقال له
الغلام أتدري ما هذا؟ فقال: وما هو؟
قال: كنت تكهنت لقوم فأعطوني. فأدخل
أصابعه في فمه وجعل يقيء حتى ظننت أن
نفسه ستخرج، قم قال: اللهم إني أعتذر
إليك مما حملت العروق وخالط
الأمعاء. رواه البخاري.

4 »» الأكل من الطعام الجيد
النظيف، والحذر من تناول
الطعام الملوث أو المكشوف،
أو تناول الخضار والفواكه
إلا بعد غسلها بشكل جيد.

5 »» الأكل باليد اليمنى،
وبثلاث أصابع منها يلعقها
قبل مسحها أو غسلها.

عن كعب بن مالك قال: رأيت رسول الله يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لعقها . رواه مسلم.

6 »» الأكل مما يلي من
الطعام، دون مد اليد الى ما
كان في جوار الآخرين، أو
الى وسط الإناء.

عن عمر بن أبي سلمة رضي الله
عنه ما قال: كنت غلاما في
حجر رسول الله ، فكانت يدي
تطيش في الصّحفة فقال لي:
يا غلام، سمّ الله تعالى، وكل بيمينك، وكل مما يليك متفق عليه.

7 »» تصغير اللقمة، وإجادة
المضغ، وعدم تناول لقمة أخرى
قبل الفراغ من تناول
اللقمة السابقة وابتلاعها.

8 »» تجنب النفخ في الطعام
الحار، وعدم تناول الأطعمة
شديدة الحرارة وشديدة
البرودة.

9 »» تجنب الاقتراب بالفم فوق
الإناء، لئلا يسقط فيه من
الفم شيء.

10 »» الجلوس الى الطعام
باعتدال، وتجنب الأكل متكئا
أو مائلا أو واقفا أو
مضطجعا أو ماشيا.

عن وهب بن عبدالله رضي الله
عنه قال: قال رسول الله :
لا آكل متكئا رواه البخاري.

11 »» تجنب ذم شيء من
الأطعمة، فهي من نعم الله
تعالى.

عن أبي هريرة قال: ما عاب
رسول الله طعاما قط، إن
اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه.
متفق عليه.

12 »» تجنب الاستهتار بالنعمة
مهما قلت، والمحافظة عليها
مهما دقّت، والحذر من
إلقاء ما بقي منها بعد
الطعام كع القمامة في سلة المهملات.

عن جابر أن رسول الله أمر
بلعق الأصابع والصّحفة،
وقال:" إنكم لا تدرون في أي
طعامكم البركة" رواه مسلم.

13 »» تجنّب الإكثارمن الطعام
والإسراف في تناوله إلى حد
التخمة، لأن البطنة تذهب
الفطنة وتورث الأمراض.

قال الله تعالى: وكُلُواْ
وَاشْرَبُواْ وَلاَ
تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ
يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) الأعراف.

وعن المقداد بن معد يكرب قال:
قال رسول الله : ما
ملأ ابن آدم وعاء شرا من
بطنه، حسب ابن آدم لقيمات
يقمن صلبه، فإن لم يفعل فثلث
لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث
لنفسه رواه الترمذي.

14 »» تجنب التفاخر في أنواع
الأطعمة، والتباهي في
أطايبها، لأن في ذلك كسر
لقلب الفقير، وتشبه بالكفار الذين لا
يعرفون من الدنيا إلا اللذائذ
والشهوات.

قال الله تعالى:
وَالَّذِينَ كَفَرُوا
يَتَمَتَّعُونَ
وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ
الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى
لَّهُمْ (12) محمد.

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
جده قال: قال رسول الله :
كل واشرب، والبس وتصدّق في غير سرف ولا مخيلة رواه أبو داود.

15 »» التحدث على الطعام بما
يفيد من حكايات الصالحين،
والأمر بالمعروف والخير.

16 »» تجنب الضحك والقهقهة
أثناء الطعام، أو الاستهزاء
بأحد أو استغابته، أو النظر
في وجوه الحاضرين.

17 »» تجنب إدخال الطعام مهما
كان كان قليلا، لضرره
الصحي البالغ.

18 »» تجنب النوم بعد الأكل
مباشرة، أو الاستحمام أو
القيام بأعمال جسدية أو
فكرية مجهدة إلا بعد نيل قسط من
الراحة.

عن عائشة ا قالت: قال رسول الله : أذيبوا
طعامكم بذكر الله والصلاة،
ولا تناموا عليه فتقسوا له
قلوبكم رواه ابن السني.

19 »» تجنب استخدام أواني
الذهب والفضة وصحونها
وملاعقها لحرمة استخدامها.

20 »» تجنب الابتداء بالطعام
وفي المجلس من هو أكبر سنا
أو أفضل علما وقدرا.

عن حذيفة قال:
كما إذا حضرنا مع رسول الله
لم نضع أيدينا حتى يبدأ
رسول الله فيضع يده رواه مسلم.

21 »» تجنب الانفراد بالطعام
إذا كان هناك إمكان
للاجتماع عليه، فهو أكثر
بركة ومحبة وجمعا للقلوب.

عن جابر قال: سمعت رسول الله يقول: طعام
الواحد يكفي لاثنين، وطعام
الاثنين يكفي لأربعة،
وطعام الأربعة يكفي الثمانية رواه مسلم.

وعن وحشي بن حرب أن أصحاب
رسول الله قالوا: يا رسول
الله، إنا
نأكل ولا نشبع. قال:
فلعلكم تفترقون؟ قالوا:
نعم. قال: فاجتمعوا على طعامكم
واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه . رواه أبو داود وابن ماجه.

22 »» الحمد لله تعالى وشكره
والثناء عليه في نهاية
الطعام.

عن أب سغيد الخدري أن رسول
الله كان إذا فرغ من طعامه
قال:
الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا
مسلمين رواه أبو داود والترمذي.