| 1 |
| مُواطنوانَ.. دُونَما وَطَنْ |
| مُطَاردُونَ كالعصافير على خرائطِ الزَمَنْ.. |
| مُسَافِرُونَ دُونَ أوراقٍ |
| ومَوتي دُونما كَفَنْ. |
| نحنُ بغايا العصرِ.. كلُّ حاكمٍ |
| يبيعُنا، ويقبضُ الثَمَنْ!! |
| نحنُ جَوَاري القصرِ، يُرْسِلونَنَا |
| من حُجرَةٍ لحُجْرَةٍ |
| من قَبْضةٍ لقَبْضةٍ |
| من هالِكٍ لمالِكٍ |
| من وَثَنٍ إلى وَثَنْ |
| نركضُ كالكلاب كلَّ ليلةٍ |
| من عَدَنٍ لطَنجَةٍ |
| من طَنْجَةٍ إلى عَدَنْ |
| نبحثُ عن قبيلةٍ تَقْبَلُنا |
| نبحثُ عن عائلةٍ تُعيلُنا |
| نبحثُ عن ستارةٍ تستُرُنا |
| وعن سَكَنْ.. |
| وحَولَنا أولادُنا |
| إحْدَودَبتْ ظهورُهُمْ، وشاخُوا |
| وهُمْ يُفتّشونَ في المعاجمِ القديمَهْ |
| عن جَنَّةٍ نضيرةٍ |
| عن كِذْبَةٍ كبيرةٍ كبيرةٍ.. |
| تُدْعى الوَطَنْ.. |
| * |
| مُواطنونَ نحنُ في مدائن البُكاءْ |
| قَهْوتُنا مصنوعةٌ من دمِ كَرْبَلاءْ |
| حِنْطتُنا معجونةٌ بلحم كَرْبَلاءْ |
| طعامُنا. شرابُنا |
| عاداتُنا. راياتُنا |
| صيامُنا. صَلاتُنا |
| زُهورُنا. قُبورُنا |
| جُلُودُنا مَخْتُومةٌ بخَتْم كربلاءْ.. |
| لا أَحَدٌ يعرفُنا في هذه الصحراءْ |
| لا نَخْلةٌ. لا ناقةٌ. |
| لا وَتَدٌ.. لا حَجَرٌ |
| لا هِنْدُ.. لا عَفْرَاءْ |
| أوراقُنا مُريبةٌ |
| أفكارُنا غريبةٌ |
| فلا الذين يشربونَ النَفْطَ يعرفُونَنَا |
| ولا الذين يشربونَ الدمعَ والشقاءْ... |
| مُعتَقَلُونَ.. |
| داخلَ النصّ الذي يكتُبُهُ حُكَّامُنَا |
| مُعتَقَلُونَ.. |
| داخلَ الدين كما فَسَّره إمامُنا |
| مُعتَقَلُونَ.. |
| داخلَ الحُزْن، وأحلى ما بنا أحزانُنَا |
| مُراقَبون نحنُ في المقهى.. وفي البيتِ.. |
| وفي أرْحَامِ أمَّهاتِنا.. |
| حيثُ تلفَّتْنَا، وجدنا المخبرَ السِريَّ في انتظارِنا |
| يَشْرَبُ من قهوتنا.. |
| يَنَامُ في فِراشنا.. |
| يَعْبَثُ في بريدِنا |
| يَنْكُشُ في أوراقنا |
| يدخُلُ من أنوفِنا |
| يخرجُ من سُعَالِنا |
| لسانُنا مَقْطوعْ.. |
| ورأسُنا مَقْطُوعْ.. |
| وخبزُنا مبلَّلٌ بالخوف والدموع.. |
| إذا تظلَّمنا إلى حامي الحِمى |
| قيل لنا مَمنُوعْ.. |
| وإن تضرَّعنا إلى ربِّ السَمَا |
| قيلَ لنا: مَمْنوعْ.. |
| وإن هَتَفْنَا: |
| يا رسولَ الله، كُنْ في عَوْنِنَا |
| يُعطونَنَا تأشيرةً من غَيْرِ ما رُجُوعْْ |
| وإن طَلَبنَا قَلَماً |
| لنكتبَ القصيدةَ الأخيرَهْ |
| أو نكتبَ الوصيّةَ الأخيرَهْ |
| قُبَيْلَ أن نَمُوتَ شَنْقَاً |
| غَيَّروا الموضوعْ.. |
| * |
| يا وَطَني المصلوبَ فوقَ حائطِ الكراهيَهْ |
| يا كُرَةَ النار التي تسيرُ نحو الهاوِيَهْ |
| لا أَحَدٌ من مُضَرٍ.. أو من بني ثَقِيفْ |
| أعطى لهذا الوطنِ الغارقِ بالنزيفْ |
| زُجَاجَةً من دمِهِ.. |
| أو بَولِهِ الشريفْ!! |
| لا أَحَدٌ.. على امتداد هذه العباءة لمُرقَّعَهْ.. |
| أهداكَ يوماً مِعْطَفَاً أو قُبَّعَهْ.. |
| يا وَطَني المكسورَ مثل عشبة الخريفْ.. |
| مُقْتَلَعُونَ نحنُ كالأشجار من مَكَانِنا.. |
| مُهَجَّرونَ من أمانينا، وذكرياتِنَا |
| عُيونُنا تخافُ من أصواتِنا |
| حُكَّامُنا آلهةٌ يجري الدمُ الأزْرَقُ في عُرُوقِهِمْ |
| ونحنُ نَسلُ الجاريَهْ |
| لا سادةُ الحجاز يعرفُونَنَا.. |
| ولا رَعَاعُ الباديَهْ. |
| ولا أبو الطيب يَسْتَضِيفُنا.. |
| ولا أبو العتاهيَهْ. |
| إذا ضحكنا لعليٍّ مرةً.. |
| يقتُلنا مُعاويَهْ.. |
| 5 |
| لا أحدٌ يريدُنا |
| من بحر بيروتَ.. إلى بحر العَرَبْ.. |
| لا الفاطميّونَ، ولا القرامِطَهْ. |
| ولا المماليكُ، ولا البرامكَهْ. |
| ولا الشياطينُ، ولا الملائكَه. |
| لا أحدٌ يريدُنا. |
| في المُدُن التي تقايضُ البترولَ بالنساءِ، |
| والديارَ بالدولارِ، والتُراثَ بالسُجَّادِ، |
| والتاريخَ بالقُرُوشِ، والإنسانَ بالذَهبْ. |
| وشَعْبُها يأكُلُ من نِشَارةِ الخَشَبْ!! |
| لا أحدٌ يريدُنا.. |
| في مُدن المقاولينَ، والمضَارِبينَ، والمستَورِدينَ، |
| والمُصدِّرينَ، والمُلمِّعين جَزْمةَ السُلْطَةِ، |
| والمُثَقّفينَ حسبَ المَنْهَجِ الرسميِّ، |
| والمُسْتَأجَرينَ كي يَقُولوا الشِعرَ، |
| والمُقدِّمينَ للأمير عندما يأوي إلى فراشِهِ |
| قائمةً بأجمل النساءِ.. |
| والموظَّفينَ في بَلاط الجِنْسِ.. |
| والمُهرِّجينَ.. |
| والمُخنَّينَ.. |
| والمُخوِّضينَ في دِمائِنَا حتى الرُكَبْ.. |
| لا أحدٌ يقرؤُنَا |
| في مُدُن المِلْح التي تَذْبَحُ في العام |
| ملايينَ الكُتُبْ.. |
| لا أحدٌ يقرؤنا |
| في مُدُنٍ.. |
| صارتْ بها مباحثُ الدولةِ |
| عرَّابَ الأدبْ.. |
| 6 |
| مُسَافرونَ نحنُ في سفينة الأحزانْ |
| وشَيْخُنا قُرْصَانْ |
| مُكوَّمونَ داخلَ الأقفاص كالجُرْذَانْ |
| لا مرفأٌ يقبلُنا. |
| لا حانةٌ تقبلُنا. |
| لا امرأةٌ تقبلُنا. |
| كلُّ الجوازات التي نحملُها |
| أصْدَرَهَا الشيطانْ |
| كلُّ الكتابات التي نكتُبُها. |
| لا تُعْجِبُ السلطانْ.. |
| مُسَافرونَ خارجَ الزَمَان والمَكَانْ |
| مُسَافرونَ ضَيَّعوا نقودَهُمْ.. |
| وضَيَّعوا متاعَهُم، وضيَّعوا أبناءَهُمْ، |
| وضيَّعوا أسماءَهمْ، وضيَّعوا انتماءَهُمْ.. |
| وضيَّعوا الإحساس بالأمانْ |
| فلا بَنو هاشمَ يعرفونَنَا، ولا بَنُو قَحْطَانْ |
| ولا بَنُو ربيعةٍ، ولا بَنو شَيْبَانْ |
| ولا بَنو (لينينَ) يعرفوننا.. ولا بَنُو (ريغانْ).. |
| * |
| يا وَطَني: كلُّ العصافير لها منازلٌ |
| إلا العصافيرَ التي تحترفُ الحريَّهْ |
| فهيَ تموتُ خارجَ الأوطانْ... |
| يا وَطَني: كلُّ العصافير لها منازلٌ |
| إلا العصافيرَ التي تحترفُ الحريَّهْ |
| فهيَ تموتُ خارجَ الأوطانْ... |
موضوع: نزار قباني >> لماذا يسقطُ مُتْعِبُ بنُ تَعْبَانْ في امتحان حقوق الإنسانْ؟ 
الجمعة سبتمبر 09, 2016 3:31 pm
