| ألا في سبيلِ الله ذاكَ الدمُ الغالي | وللمجدِ ما أبقى من المثل العالي |
| وبعضُ المنايا هِمّة ٌ من ورائِها | حياة ٌ لأَقوامٍ، ودُنيا لأَجيال |
| أعينيَّ، جودا بالدموع على دمٍ | كريمِ المُصَفَّى من شبابٍ وآمال |
| تناهَتْ به الأَحداثُ من غُربة ِ النَّوَى | إلى حادثٍ من غُربة ِ الدهرِ قتّال |
| جرى أُرجُوانيّاً، كُمَيْتاً، مُشَعْشَعاً | بأَبيضَ من غِسْل الملائِكِ سَلْسَال |
| ولاذ بقُضبانِ الحديدِ شَهيدُه | فعادتْ رفيفاً من عيونٍ وأطلال |
| سلامٌ عليه في الحياة ِ، وهامداً | وفي العُصُرِ الخالي، وفي العالَمِ التالي |
| خَليلَيَّ، قُوما في رُبَى الغربِ، واسقيا | رياحينَ هامٍ في التراب، وأوصال |
| من الناعماتِ الراوياتِ من الصِّبا | ذوت بينَ حِلٍّ في البلاد وتَرحال |
| نعاها لنا الناعي، فمال على أَبٍ | هَلوعٍ، وأُمٍّ بالكنانة ِ مِثكال |
| طَوَى الغربَ نحوَ الشرقِ يعْدُو سُلَيْكُهُ | بمضطربٍ في البرِّ والبحر، مرقال |
| يُسِرُّ إلى النفس الأَسَى غيرَ هامسٍ | ويلقي على القلبِ الشَّجى غيرَ قَّوال |
| سماءُ الحمى بالشاطئينِ وأرضه | منانحة ُ أقمارٍ، ومأتمُ أشبال |
| تُرَى الريحُ تدرِي: ما الذي قد أعادهَا | بساطاً، ولكن من حديدٍ وأَثقال؟ |
| يُقِلُّ من الفِتْيَانِ أَشبالَ غابة ٍ | غُداة ً على الأَخطار رُكَّابَ أَهوال |
| ثَنَتْهُ العوادي دونَ أُودِينَ، فانثنَى | بآخَرَ من دُهْمِ المقاديرِ ذَيّال |
| قد اعتنقا تحتَ الدّخانِ كما التقى | كَمِيّان في داجٍ من النقْعِ مُنجال |
| فسبحانَ منْ يرمي الحديدَ وبأسه | على ناعم غضٍّ من الزهر منهال |
| ومنْ يأخذُ السارين بالفجرِ طالعاً | طلوع المنايا من ثنَّيات آجال |
| ومَن يَجعلُ الأَسفارَ للناس هِمّة ً | إلى سفرٍ ينوونه غير قفَّال |
| فيا ناقليهم، لو تركتم رفاتهم | أقام يتيماً في حِراسة ِ لآلِ |
| وبينَ غَريبالْدي وكافورَ مَضْجَعٌ | لنُزَّاعِ أَمصارٍ على الحقِّ نُزَّال |
| فهل عَطَفتْكم رَنّة ُ الأَهْلِ والحِمَى | وضَجَّة ُ أَترابٍ عليهم وأَمثال؟ |
| لئن فاتَ مصراً أن يموتوا بأرضها | لقد ظَفِرُوا بالبَعْث من تُرْبِهَا الغالي |
| وما شغلتهم عن هواها قيامة ٌ | إذا اعتلَّ رهنُ المحسينِ بأشغال |
| حملتم من الغرب الشموسَ لمشرقٍ | تَلَقَّى سناها مُظلماً كاسِفَ البال |
| عواثرَ لم تبلغْ صباها، ولم تنلْ | مداها، ولم توصلْ ضحاها بآصال |
| يطافُ في الأعناقِ تترى زكية ً | كتابوتِ موسى في مَناكب إسْرال |
| ملفَّفة في حلَّة ٍ شفقية ٍ | هِلالية ٍ من راية النيلِ تمثال |
| أَظَلّ جلالُ العلم والموتِ وَفدَها | فلم تلقَ إلا في خشوعٍ وإجلال |
| تُفارِقُ داراً من غُرورٍ وباطِلٍ | إلى منزل من جيرة ِ الحقِّ محلال |
| فيا حلبة ً رفَّتْ على البحر حلية ً | وهزّتْ بها حُلوانُ أعطافَ مُختال |
| جرتْ بين إيماضِ العواصمِ بالضُّحى | وبينَ ابتسامِ الثَّغرِ بالموكِبِ الحالي |
| كثيرة َ باغي السبقِ لم يُرَ مِثلُها | على عهدِ إسماعيلَ ذي الطَّوْلِ والنال |
| لكِ الله، هذا الخطبُ في الوهم لم يقع | وتلك المنايا لم يكنَّ على بال |
| بَلَى ، كلُّ ذي نَفسٍ أَخو الموتِ وابنُه | وإن جَرّ أَذيالَ الحداثة ِ والخال |
| وليس عجيباً أن يموتَ أخو الصِّبا | ولكن عجيبٌ عيشهُ عيشة َ السالي |
| وكلُّ شبابٍ أو مشيبٍ رهينة ٌ | بمُعترِضٍ من حادثِ الدهرِ مُغتال |
| وما الشيبُ من خَيْلِ العُلا؛ فارْكَبِ الصِّبا | إلى المجدِ ترْكَبْ مَتْنَ أَقدرِ جَوّال |
| يَسُنُّ الشبابُ البأْس والجودَ للفتى | إذا الشيبُ سنَّ البخلَ بالنفس والمال |
| ويا نشأ النيلِ الكريمِ، عزاءَكم | ولا تذكروا الأَقدارَ إلا بإجمال |
| فهذا هو الحقُّ الذي لا يرُدُّه | تأفُّفُ قالٍ، أو تلطُّفُ محتال |
| عليكم لواءَ العلم، فالفوزُ تحتهُ | وليس إذا الأَعلام خانت بخذَّال |
| إذا مالَ صفٌّ فاخلفوه بآخَرٍ | وَصولِ مَساعٍ، لا ملولٍ، ولا آل |
| ولا يصلُحُ الفِتيانُ لا علمَ عندَهم | ولا يجمعون الأمرَ أنصاف جهَّال |
| وليس لهم زادٌ إذا ما تزودوا | بياناً جُزَاف الكيل كالحَشَفِ البالي |
| إذا جزعَ الفتيانُ في وقعِ حادثٍ | فمَنْ لجليلِ الأَمرِ أَو مُعْضِلِ الحال؟ |
| ولولا معانٍ في الفدى لم تعانهِ | نفوسُ الحواريِّين أو مهجُ الآل |
| فَغَنُّوا بهاتيك المصارعِ بينَكم | ترنُّمَ أبطالٍ بأيام أبطال |
| أَلستم بَني القومِ الذين تكبَّروا | على الضربات السّبعِ في الأَبدِ الخالي؟ |
| رُدِدْتُم إلى فِرْعَوْنَ جَدّاً، ورُبما | رجعتم لعمٍّ في القبائل أو خال |
موضوع: > أحمد شوقي >> ألا في سبيلِ الله ذاكَ الدمُ الغالي 
الجمعة سبتمبر 12, 2014 4:36 pm
