| وأمسى جماداً عدوُّ الجمود | وباتَ على القيد خَصمُ القيود |
| حداه السفارُ إلى منزلٍ | يلاقي الخفيفَ عليه الوئيد |
| فقرَّ إلى موعدٍ صادقٍ | معزُّ اليقينِ مذلُّ الجحود |
| وباتَ الحواريُّ من صاحبيهِ | شَهيدَيْن أَسْرَى إليهم شهيد |
| تسربَ في منكبيْ مصطفى | كأمسِ ، وبينَ ذراعيْ فريد |
| فيا لَكَ قبراً أكَنّ الكنوزَ | وساجَ الحقوقَ، وحاط العهود |
| لقد غيَّبوا فيك أَمضى السيوفِ | فهل أنت يا قبرُ أوفى الغمود ؟ |
| ثَلاثُ عقائدَ في حفرة ٍ | تَدُكُّ الجبالَ، وتُوهِي الحديد |
| فعدنَ فكنّ الأساس المتينَ | وقام عليها البناءُ المشيد |
| فلا تنسَى أمسِ وآلاءَه | ألا إن أمسِ أساسُ الوجود |
| ولولا البلى في زوايا القبورِ | لما ظهرَتْ جِدّة ٌ للمُهود |
| ومَنْ طلب الخُلْقَ من كنزه | فإن العقيدة َ كنزٌ عَتيد |
| تعلمَ بالصبرِ ، أو بالثباتِ | جليدُ الرجالِ ، وغيرُ الجليد |
| طريدَ السياسة ِ منذُ الشبابِ | لقد آن يستريح الطريد |
| لقيت الدواهيَ من كيدها | وما كالسياسة داهٍ يكيد |
| حَمَلْتَ على النفس ما لا يطا | قُ، وجاوزَتِ المستطاعَ الجهود |
| وقلبتَ في النار مثلَ النضا | رِ ، وعربتَ مثلَ الجمانِ الفريد |
| أَتذكر إذْ أَنتَ تحت اللواءِ | نبيهَ المكانة ِ ، جمَّ العديد؟ |
| إذا ما تطلَّعْتَ في الشاطئين | ربا الريفُ ، وافتنّ فيك الصعيد |
| وهزّ النديُّ لك المنكبينِ | وراحَ الثرى من زحامٍ يَميد |
| رسائلُ تذري بسجع البديعِ | وتنسي رسائلَ عبدِ الحميد |
| يَعِيها شيوخُ الحِمى كالحديث | ويحفظها النشءُ حفظ النشيد |
| فما بالُها نَكِرَتْها الأُمورُ | وطول المدى ، وانتقال الجدود ؟ |
| لقد نسيَ القومُ أمسِ القريبَ | فهل لأحاديثه من معيد ؟ |
| يقولون : ما لأبي ناصرٍ | وللتُّرْكِ؟ ما شأْنُه والهنود؟ |
| وفِيمَ تحمَّل هَمَّ القريبِ | من المسلمينَ وهمَّ البعيد ؟ |
| فقلتُ: وما ضرّكم أَن يَقومَ | من المسلمين إمامٌ رشيد ؟ |
| أَتستكثرون لهم واحداً | وَلِيَّ القديم نصيرَ الجديد؟ |
| سعى ليؤلف بينَ القلوبِ | فلم يَعْدُ هَدْيَ الكتابِ المجيد |
| يَشُدُّ عُرَى الدينِ في داره | ويدعو إلى الله أهلَ الجحود |
| وللقومِ حتى وراءه القفارِ | دعاة ٌ تغني ، ورسلٌ تشيد |
| جزى الله مَلْكاً من المحسنين | رؤوفُ الفؤادِ ، رحيمُ الوريد |
| كأَنَّ البيانَ بأَيامه | أَو العِلْمَ تحتَ ظلالِ الرشيد |
| يداوي نداه جراحَ الكرامِ | ويدركهم في زوايا اللحود |
| أَجارَ عِيالَك من دهرهم | وجاملهم في البلاءِ الشديد |
| تولى الوليدة في يتمها | وكفكفَ بالعطف دمعَ الوليد |
| سلامٌ أَبا ناصرٍ في التراب | يعيرُ الترابَ رفيفَ الورود |
| بعدتَ وعزَّ إليكَ البريدُ | وهل بينَ حيٍّ وميتٍ بريد؟ |
| أجلْ ، بيننا رسلُ الذكرياتُ | وماضٍ يطيفُ ، ودمعٌ يجود |
| وفكرٌ وإن عقلَتْه الحياة ُ | يَظَلُّ بوادي المنايا يَرود |
| أجلْ ؛ بيننا الخشبُ الدائباتُ | وإن كان راكبها لا يعود |
| مضى الدهرُ وهْيَ وراءَ الدموعِ | قيامٌ بمُلْكِ الصَّحارى قُعود |
| وكم حملَتْ من صَديدٍ يَسيلُ | وكم وضعتْ من حناشٍ ودود |
| نَشَدْتُكَ بالموت إلا أَبنْتَ | أأنتَ شقيٌّ به أم سعيد؟ |
| وكيف يُسَمَّى الغريبُ امرؤٌ | نَزِيلُ الأُبُوّة ِ، ضَيْفُ الجُدود؟ |
| وكيف يقال لجار الأوائ | لِ جارِ الأواخرِ : ناءٍ وحيد؟ |
موضوع: أحمد شوقي >> أصابَ المجاهدُ عقبى الشهيد 
الثلاثاء سبتمبر 09, 2014 10:45 pm
