شهر رمضان (احكام)

1- تعريف الصوم

الصوم لغة : الإمساك
وشرعاً : الإمساك بنية التعبد عن الأكل والشرب وغشيان النساء
، وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس .

2- تاريخ فرضية الصوم

فرض الله عز وجل على أمة محمد صلى الله عليه وسلم الصيام
كما فرضه على الأمم التي سبقتها
بقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام
كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) .

وكان ذلك في يوم الاثنين من شهر شعبان سنة اثنتين من الهجرة المباركة .

فضل الصوم وفوائده

أ – فضله

يشهد لفضل الصوم ويقرره الأحاديث التالية :

قوله صلى الله عليه وسلم : ( الصيام جنة من النار ، كجنة أحدكم من القتال ) . رواه أحمد .

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( من صام يوماً في سبيل الله عز وجل
زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفاً ) .
رواه البخاري ومسلم . وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد )
.رواه ابن ماجه .
وقوله : ( إن في الجنة باباً يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ،
لا يدخل منه أحد غيرهم ، يقال : أين الصائمون ، فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم ،
فإذا دخلوا أغلق ، فلم يدخل منه أحد ) .

ب – فوائده

للصيام فوائد روحية واجتماعية وصحية :

من الفوائد الروحية للصوم أنه يعود الصبر ويقوي عليه ، ويعلم ضبط النفس ويساعد عليه ،
ويوجد في النفس ملكة التقوى ويربيها ، وبخاصة التقوى التي هي العلة البارزة من الصوم
في قوله تعالى : ( كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) .

ومن الفوائد الاجتماعية للصوم أنه يعود الأمة النظام والاتحاد ، وحب العدل والمساواة ،
ويكون في المؤمنين عاطفة الرحمة وخلق الإحسان ،
كما يصون المجتمع من الشرور والمفاسد .

ومن الفوائد الصحية للصيام أنه يطهر الأمعاء ويصلح المعدة ،
وينظف البدن من الفضلات والروايب ،
ويخفف من وطأة السمن وثقل البطن بالشحم .
وفي الحديث عنه صلى الله عليه وسلم : ( صوموا تصحوا ) .

ثبوت شهر رمضان

يثبت دخول رمضان بأحد أمرين :

أولهما : كمال الشهر السابق عنه وهو شعبان فإذا تم لشعبان ثلاثون يوماً ،
فيوم الواحد والثلاثين هو أول يوم من رمضان قطعاً .

ثانيهما : رؤية هلاله ، فإذا رؤي هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان
فقد دخل شهر رمضان ووجب صومه لقوله تعالى : ( فمن شهد منكم الشهر فيصمه ) .
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فافطروا
فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوماً ) . رواه مسلم .

ويكفي في ثبوت رؤيته شهادة عدل أو عدلين إذ أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم
شهادة رجل واحد على رؤية هلال رمضان . رواه أبو داود .
أما رؤية شوال للإفطار فلا تثبت إلا بشهادة عدلين ،
إذ لم يجز الرسول صلى الله عليه وسلم شهادة العدل الواحد في الافطار .
رواه الطبراني والدارقطني .

تنبيه :

من رأى هلال رمضان وجب عليه أن يصوم وإن لم تقبل شهادته ،
ومن رأى هلال الفطر ولم تقل شهادته لا يفطر ، لقوله صلى الله عليه وسلم :
( الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون ، والأضحى يوم تضحون ) . رواه الترمذي .

وفقط
وارجو ان اكون افدتكم افاده طيبه
سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[img]<a href="%5B/img%5D"></a>

باركك المولى أخي على هذا الموضوع الشيّق .. وكثّر الله من أمثالك

» احكام نسائيه 2
» احكام نسائيه 3
» انتصارات المسلمين فى رمضان (معركة ملاذ كرد .. رمضان 463هـ)
» احكام الاعتكاف
» احكام زكاه الفطر