| كَمْ غادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَرَدَّمِ | وَلَرُبَّ تَالٍ بَزَّ شَأْوَ مُقَدَّمِ
|
| فِي كُلِّ عَصْرٍ عبْقَرِيٌّ، لاَ يَنِي | يفرى الفرَّ بكلَّ قولِ محكمِ
|
| وَ كفاكَ بي رجلا إذا اعتقلَ النهى | بِالصَّمْتِ، أَوْ رَعَفَ السِّنَانُ بِعَنْدَمِ
|
| أَحْيَيْتُ أَنْفَاسَ الْقَرِيضِ بِمنْطِقِي | وَ صرعتُ فرسان العجاجِ بلهذمي
|
| وَ فرغتُ ناصية َ العلا بفضائلٍ | هُنَّ الْكَوَاكِبُ فِي النَّهَارِ الْمُظْلِمِ
|
| سَلْ مِصْرَ عَنِّي إِنْ جَهِلْتَ مَكَانَتِي | تُخْبِرْكَ عَنْ شَرَفٍ وَعِزٍّ أَقْدَمِ
|
| بَلِهٌ، نَشَأْتُ مَعَ النَّبَاتِ بِأَرْضِهَا | وَلَثَمْتُ ثَغْرَ غَدِيرِهِ الْمُتَبَسِّمِ
|
| فنسيمها روحي ، ومعدنُ تربها | جِسْمِي، وَكَوْثَرُ نِيلِهَا مَحْيا دَمِي
|
| فإذا نطقتُ فبالثناءِ على الذي | أَوْلَتْهُ مِنْ فَضْلٍ عَلَيَّ وَأَنْعُمِ
|
| أَهْلِي بِها، وأَحِبَّتِي، وَكَفى بِهِمْ | إِنْ كَانَتِ الأَبْنَاءُ خُورَ الأَعْظُمِ
|
| وَأَحَقُّ دَارٍ بِالْكَرَامَة ِ مَنْزِلٌ | للقلبِ فيهِ علاقةق لمْ تصرمِ
|
| هِيَ جنَّة ُ الْحُسْنِ الَّتِي زَهَرَاتُهَا | حورُ المها ، وهزارُ أيكتها فمي
|
| ما إنْ خلعتُ بها سيورَ تمائمي | حتى لبستُ بها حمائلَ مخذمي
|
| وَغَنِيتُ عَنْ قُلَّتِي بعَامِلِ أَسْمَرٍ | وَسَلَوْتُ عَنْ مَهْدِي بِصَهْوَة ِ أَدْهَمِ
|
| وَ فجرتُ ينبوع البيانِ بمنطقٍ | عذبٍ ، رويتُ بهِ غليلَ الحرمِ
|
| وَ لكمْ أثرتُ غيابة ً منْ قسطلٍ | بمهندي ، وَ حللتُ عقدة َ مبرمِ
|
| أختالُ طوراً فوقَ ذروة ِ منبر | و أكرُّ طوراً فوقَ نهدٍ شيظمِ
|
| حتى ربأتُ منَ المعالي هضبة ً | شماءَ تزلقُ أخمص المتسنمِ
|
| نشأتْ بطبعي للقريضِ بدائعٌ | لَيْسَتْ بِنِحْلَة ِ شَاعِرٍ مُتَقَدِّمِ
|
| يصبو بها " الحكميُّ " صبوة َ عاشقٍ | وَ تخفُّ منْ طربٍ عريكة ُ " مسلمِ "
|
| قَوَّمْتُهُ بَعْدَ اعْوِجَاجِ قَنَاتِهِ | وَ الرمحُ ليسَ يروقُ غيرَ مقومِ
|
| فقرٌ يكادُ السحرُ يبلغُ بعضَ ما | فِي طَيِّهَا لَوْ كَانَ غَيْرَ مُحَرَّمِ
|
| مُتَشَابِهُ الطَّرَفَينِ، يُنبِىء ُ صَدْرُهُ | عما تلاحقَ ؛ فهوَ بادي المعلمِ
|
| أحكمتُ منطقهُ بلهجة ِ مفلقٍ | يَقِظِ الْبَدِيهَة ِ، فِي الْقَرِيضِ مُحَكَّمِ
|
| يبتذُّ أهبة َ كلَّ فارسِ بهمة ٍ | وَيَزُمُّ شِقْشِقَة َ الْفَتِيقِ الْمُقْرَمِ
|
| ذللتُ منهُ غوارباً لا تمتطى | وَخَطمْتُ مِنْهُ مَوَارِناً لَمْ تُخْطَمِ
|
| شعرٌ جمعتُ بهِ ضروبَ محاسنٍ | لَمْ تَجْتَمِعْ قبْلِي لِحَيٍّ مُلْهَمِ
|
| فإذا نسبتُ فتنتُ كلَّ مقنعٍ | وَإِذَا نَأَمْتُ ذَعَرْتُ كُلَّ مُلَثَّمِ
|
| كَالرَّوْضِ تَسْمعُ مِنْهُ نَغْمة َ بُلْبُلٍ | وَالْغِيلِ تَسْمَعُ مِنْهُ زَأْرَة َ ضَيْغَمِ
|
| أَدْرَكْتُ قَاصِية َ الْمَحَامِدِ وَالْعُلاَ | وَ شأوتُ فيها كلَّ أصيدَ مسنمِ
|
| فأنا ابنُ نفسي إنْ فخرتُ ، وَ إنْ أكنْ | لأغرَّمنْ سلفِ الأكارمِ أنتمى
|
| وَالْفَخْرُ بِالآبَاءِ لَيْسَ بِنَافِعٍ | إِنْ كَانَتْ الأَبْنَاءُ خُورَ الأَعْظُمِ
|
| هَذَا، وَرُبَّتَ لَذَّة ٍ بَاشَرْتُهَا | فِي ظِلِّ أَخْضَرَ بِالْعَرَارِ مُنَمْنَمِ
|
| طفقَ النسيمُ يحوكُ برودهِ | بأناملٍ تمرى خيوطَ المرزمِ
|
| فَبِكُلِّ أُفْقٍ مُزْنَة ٌ فَيَّاضَة ٌ | وَبِكُلِّ أَرْضٍ جَدْوَلٌ كَالأَرْقَمِ
|
| هَاتِيكَ تَجْرِي فِي السَّماءِ كَأَنَّهَا | سُفُنٌ، وَهَذَا فِي الْخَمَائِلِ يَرْتَمِي
|
| فالروضُ بينَ موشحٍ وَ مؤزرٍ | وَ الزهرُ بينَ مدنرٍ وَ مدرهمِ
|
| طَلْقُ الْجَبِينِ، تَبَسَّمَتْ أَزْهَارُهُ | عنْ درَّ قطرٍ كالعقودِ منظمِ
|
| عبقُ الإزارِ ، كأنما جرتِ الصبا | فِيهِ بِجُؤْنَة ِ عَنْبَرٍ لَمْ تُخْتَمِ
|
| صبح الغمامُ غصونهُ ؛ فترنحتْ | طَرَباً لِرَجْعِ الطَّائِرِ الْمُتَرَنِّمِ
|
| فنسيمهُ أرجٌ ، وطائرُ أيكهِ | هَزِجٌ، وَجَدْوَلُهُ بَرُودُ الْمَبْسِمِ
|
| يَسْتَوْقِفُ الأَلْبَابَ حُسْنُ رُوَائِهِ | وَ يصيدُ عينَ الناظرِ المتوسمِ
|
| وَ المرءُ طوعُ يدِ الزمانِ ، يقودهُ | قَوْدَ الْجَنِيبِ لِغَايَة ٍ لَمْ تُعْلَمِ
|
| فلكٌ يدورُ ، وَ أنجمٌ لا تأتلي | تَبْدُو وَتَغْرُبُ فِي فَضَاءٍ أَقْتَمِ
|
| صُوَرٌ إِذَا نَادَيْتها لمْ تَسْتَجبْ | أَوْ رُمْتَ مِنْهَا النُّطْقَ لَمْ تتكَلَّمِ
|
| فدعِ الخفيَّ ، وخذْ لنفسكَ حظها | مِمَّا بَدَا لَكَ؛ فَهْوَ أَهْنَأُ مَغْنَمِ
|
| لاَ يستطيعُ المرءُ يبلغَ ما نأى | عَنْهُ، وَلَوْ صَعِدَ السَّمَاءَ بِسُلَّمِ
|
| بينا يشقُّ بهِ الجواءَ ترفعا | أهوى بهِ في كسرِ بيتٍ مظلمِ
|
| إِنَّ الْحَيَاة َ شَهِيَّة ٌ مَا لَمْ تَكُنْ | غَرَضاً لإِمْرَة ِ ظَالِمٍ لَمْ يَرْحَمِ
|
| لاَ أَرْتَضِي عَيْشَ الْجَبَانِ، وَلا أَرَى | فضلاً لذي حسبٍ إذا لمْ يقدمِ
|
| وَلرُبَّ مَلْحَمَة ٍ سَرَيْتُ قِنَاعَهَا | عنْ وجهِ نصرٍ بالغبارِ ملثمِ
|
| لَوْ كَانَ لِلإِنْسانِ عِلْمٌ بِالَّذِي | فِي الْغَيْبِ لَمْ يَفْرَحْ، وَلمْ يَتنَدمِ
|
| فدعِ الأمورَ إلى مدبرِ شأنها | وَارْغَبْ عَنِ الدُّنْيَا بنفْسِكَ تَسْلَمِ |
موضوع: محمود سامي البارودي >> كَمْ غادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَرَدَّمِكَمْ 
الخميس نوفمبر 22, 2012 9:44 am
