إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ، ويرفع فيها العلم ،

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } وبعد .من اشراط الساعة قبض العلم وظهور الجهل
من علامات الساعة التي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم : قبض العلم وظهور الجهل ،
فعن أبي موسى وعبد الله بن مسعود - رضي الله عنهما - قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ، ويرفع فيها العلم ، ويكثر فيها الهرج ، والهرج : القتل » (1) .
وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ، ويثبت الجهل ، ويشرب الخمر ، ويظهر الزنا » (2) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يتقارب الزمان ، وينقص العمل ، ويلقى الشح ، وتظهر الفتن ، ويكثر الهرج ، قالوا : يا رسول الله ، أيم هو ؟ ، قال : القتل القتل » (3) .
_________
(1) أخرجه البخاري في صحيحه : كتاب الفتن ( 8 / 89 ) .
(2) أخرجه البخاري في صحيحه : كتاب العلم ( 1 / 28 ) .
(3) أخرجه البخاري في صحيحه : كتاب العلم ( 1 / 29 ) .
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن الله تعالى لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا » (1) .
_________
(1) أخرجه البخاري في صحيحه : كتاب العلم ( 1 / 34 ) ، ومسلم في صحيحه : كتاب العلم ( 4 / 2053 ) .

يقول الحافظ النووي أثناء شرحه لحديث عبد الله بن عمرو السابق : " هذا الحديث يبين أن المراد بقبض العلم في الأحاديث السابقة المطلقة ليس محوه من صدور حفاظه ولكن معناه : أن يموت حملته ويتخذ الناس جهالا يحكمون بجهالتهم فيضلون ويضلون " (2) .
وقد وقع ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم في زمان من قبل فكيف بزماننا ، قال ابن بطال (3) : " وجميع ما تضمنه هذا الحديث من الأشراط قد رأيناها عيانا فقد نقص العلم وظهر الجهل ، وألقي الشح في القلوب وعمت الفتن وكثر القتل " (4) . من أجل هذا حث السلف على طلب العلم ، قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : « عليكم بالعلم قبل أن يقبض ، وقبضه ذهاب أهله ، وعليكم بالعمل ، فإن أحدكم لا يدري متى يفتقر إليه ، وعليكم بالعلم ، وإياكم والتنطع والتعمق ، وعليكم بالعتيق » (5) . وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : « ما لي أرى علماءكم يذهبون ، وجهالكم لا يتعلمون ، فتعلموا قبل أن يرفع العلم ، فإن رفع العلم ذهاب العلماء » (6) . وقد ظهر مصداق هذا كله في زماننا ولم يبق العلم إلا في أناس قليل ، فحسبنا الله ونعم الوكيل .
(2) شرح صحيح مسلم للنووي : ( 16 / 224 ) .
(3) هو أبو الحسن علي بن خلف البكري القرطبي ، كان من أهل العلم والمعرفة ، شرح صحيح البخاري ، ينقل عنه الحافظ ابن حجر كثيرا ، توفي سنة 449 هـ . سير أعلام النبلاء ( 18 / 47 ) ، شذرات الذهب ( 3 / 283 ) .
(4) انظر : كتاب فتح الباري لابن حجر : ( 13 / 16 ) .
(5) أخرجه أبو داود في سننه : ( 4 / 63 ) .
(6) أخرجه الدارمي في سننه : ( 1 / 69 ) ، وابن عبد البر في جامع ببان العلم وفضله ص ( 207 ) .
نساله تعالى ان يعيذنا من جميع الفتن ما ظهر منها وما بطن وان يحيينا على سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وان يميتنا على ملته وان يوفقنا لما يحب ويرضى من القول والعمل والهدى وان يوزعنا شكر نعمه ويزيدنا من عطائه وقسمه انه على كل شيء قدير وصلى على سيدنا محمد الهادي البشير